الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

86

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

ابن منصور الكوفي من همدان بياع السابري روى عن الصادق عليه السلام [ جخ - غض ] ضعيف جدا لا ينتفع به ، انتهى « 1 » . وفي : « الوجيزة » وابن بن منصور ضعيف « 2 » . وفي : « الوسيط » الحسن بن حذيفة بن منصور الكوفي من همدان بياع السابري مولى سبيع ، وهو كأمير بطن من همدان ، وقال ابن الغضايرى انه ضعيف جدا لا يرتفع به وفي : « النقد » الحسن بن حذيفة بن منصور الكوفي من همدان بياع السابري مولى سبيع من أصحاب الصادق عليه السلام [ جخ ] ضعيف جدا لا يرتفع به [ غض ] « 3 » وفي « تعق » في التهذيب والاستبصار في كتاب الخلع الذي اعتمده في هذا الباب وأفتى به : ان المختلعة لا بد فيه من أن يتبع بالطلاق ، وهو مذهب جعفر بن سماعة ، والحسن بن محمد ، وعلي بن رباط ، وابن حذيفة من المتقدمين ، ومذهب علي بن الحسين من المتأخرين ، إلى آخر ما قال ، والظاهر أن ابن حذيفة هو هذا الرجل ولا يخفى دلالته على كونه من الاجلة والأعاظم وكونه من الفقهاء الأكارم وتضعيف [ غض ] لا يعبأ به ، فتأمل ، كذا في : « منتهى المقال » وقول الناظم رحمه اللّه : ابن الحسين ، د : عد « 4 » يعنى الحسن بن الحسين المذكور في المنظومة أربع من حيث العدد فالححدرى ثقة سبط الحسن * كذا السكوني ثقة جش مؤتمن الحسن بن الحسين بن الحسن الجحدري ( بفتح الجيم واسكان الحاء المهملة وفتح الدال المهملة والراء أخيرا المكسورة ) كذا في « ايضاح الاشتباه » « 5 » وفي : « جش » الحسن بن الحسين بن الحسن الجحدري الكندي عربى ثقة

--> ( 1 ) - 439 ، رجال ابن داود . ( 2 ) - 9 ، الوجيزة . ( 3 ) - 87 ، نقد الرجال . ( 4 ) - في بعض النسخ : ذو عدد . ( 5 ) - 16 ، ايضاح الاشتباه .